PRE - ALAS 2009

Importante evento de interés nacional e internacional, los que deseen participar tienen información líneas abajo.

Objetivo general

Convocar a un debate colectivo de reflexión sobre los problemas centrales de América Latina a los científicos sociales más representativos de la región, para elaborar una agenda de propuestas que ayuden a la búsqueda de soluciones creativas.

Objetivos específicos

a) Actualizar los debates científicos sociales de comunidad académica del Perú, en el contexto académico internacional y abrir nuestra región a las contribuciones del resto del mundo.
b) Debatir los problemas centrales de América Latina, entender las dificultades que tenemos para convivir, desarrollar nuevas maneras de enfrentarlas e imaginar alternativas de desarrollo en nuestra región.
c) Reconocer y rescatar la especificidad de la sociología y las ciencias sociales latinoamericanas y potenciar su capacidad para hacer aportes en contextos de grandes cambios mundiales.

EJES TEMATICOS

Mesas de trabajo

1. Explotación de recursos naturales y conflicto ecológico
Eduardo Arroyo,
Martha Rodríguez, u católica
2. Ciudadanía y democracia
Manuel Castillo, mcastochoa@yahoo.com
Narda Henríquez, nhenriq@pucp.edu.pe
3. Construcción de conocimiento en América Latina
Julio Mejía,
César Germaná, unmsm
4. Movimientos y sujetos sociales
José Martínez,
Custodio Arias, unmsm
5. Cambios culturales
Jaime Ríos,
Guillermo Nugent, unmsm
6. Estudios del cuerpo y las emociones
Nora Bonifaz,
Liuba Kogan, u lima

Resúmes y ponencias

El evento adopta una organización descentralizada, por lo que los resúmenes y las ponencias deberán ser enviados a los coordinadores de los ejes temáticos corrrespondientes.
• Plazo máximo para la presentación de resúmenes: 30 de noviembre de 2008.
• Plazo máximo para la presentación de ponencias: 30 de enero de 2009
COMISIÓN ORGANIZADORA

–presidente honorario: Dr. Iván Rodríguez Chávez
–presidente ejecutivo: Dr. Femando Rosas Moscoso
–coordinador general: Dr. Julio Mejía Navarrete
–coordinador internacional: Dr. Alfonso Jaguande D’anjoy
–coordinador académico: Dr. José Martínez Llaque
–coordinador administrativo: Dr. Jaime Ríos Burga
–secretaria general: Lic. Dina Chávez Bellido

PARTICIPANTES

Ponentes internacionales: Theotonio dos Santos (Brasil) / José Vicente Tavares dos Santos (Brasil) / Paulo Henrique Martins (Brasil) / Jaime Antonio Preciado Coronado (México) / Alberto Rocha Valencia (México) / Adrián Sotelo (México) / Alberto Leonardo Bialakowsky (Argentina) / Adrián Scribano (Argentina) / Alberto Riella (Uruguay) / María Isabel Domínguez (Cuba) / Marcelo Arnold (Chile) / Jorge Rojas (Chile) / Margarita López Maya (Venezuela) / Rene Unda (Ecuador) / José Blandes Jiménez (Bolivia) / Braulio Muñoz (EE.UU.)
Ponentes nacionales: Aníbal Quijano Obregón / César Germaná Cavero / Guillermo Nugent / Manuel Castillo Ochoa / Wilfredo Kapsoli Escudero / Fernando Rosas Moscoso / Agustín Haya de la Torre / Eduardo Toche / Tirso Aníbal Molinari / Custodio Arias Nieto /Manuel Dammert Egoaguirre / Héctor Béjar / Nicolás Lynch / Sinecio López / Narda Henríquez / Martha Rodríguez Achung / Aldo Panfichi / Luis Tejada Ripalda / Gonzalo Portocarrero / Ramón Pajuelo / Cristóbal Aljovín / Teivo Teivainen / Julio López Mas / Liuba Kogan / María Teresa Quiroz / Javier Protzel / Javier Díaz Albertini / Marcela Benites / Guillermo Rochabrún / Juan Enrique Bazán / José Luis Vargas Gutiérrez / Arnulfo Cavero Carrasco / Eduardo Arroyo /Orlando Plaza / Gerardo Alcántara

AUSPICIOS

• Asamblea Nacional de Rectores (ANR)
• Colegio de Sociólogos del Perú
• Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Concytec)
• Embajada de Francia en el Perú
• Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales
• Escuela Profesional de Sociología, UNMSM
• Escuela Profesional de Sociología, U Villarreal

LUGAR DEL EVENTO

Todas las actividades se llevarán a cabo en el campus de la Universidad Ricardo Palma.
• Inauguración y Clausura:
Auditorio Ccoriwasi del Centro Cultural de la Universidad Ricardo Palma.
• Conferencias Magistrales:
Auditorio Ricardo Palma, Auditorio Sebastián Barranca y Auditorio Javier Pérez de Cuéllar de la Universidad Ricardo Palma.
• Reuniones Académicas:
Aulas especialmente acondicionadas.

Información e inscripciones

En las siguientes oficinas de la Universidad Ricardo Palma:
• Oficina de Relaciones Universitarias
telefax: (51-1) 2750453
• Programa de Estudios Básicos
teléfonos: (51-1) 7080122
(51-1) 2750460 anexo 154
• Departamento Académico de Humanidades
teléfono: (51-1) 2750460 anexo 255

• correo electrónico: forosociologia@urp.edu.pe
• página web: www.urp.edu.pe/sociologia/

COSTO
• Profesionales: US$ 40 (120 nuevos soles)
• Estudiantes: US$ 10 (30 nuevos soles)

DEPÓSITOS
• Scotiabank Perú
Ver indicaciones en la página web

El Foro Internacional y el Encuentro Pre-Alas –que organizan el Rectorado, el Programa de Estudios Básicos y el Departamento de Humanidades de la Universidad Ricardo Palma– tiene por finalidad convocar a un profundo intercambio de ideas y debate colectivo sobre los problemas centrales de América Latina para contribuir a la elaboración de propuestas de soluciones.

Este evento cuenta con el apoyo académico y organizativo de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS), comunidad académica de sociólogos y científicos sociales que se dedican a la investigación, docencia y difusión del conocimiento científico de la realidad social, económica, política y cultural de América Latina. A lo largo de sus veinticinco congresos y múltiples encuentros internacionales, la Asociación Latinoamericana de Sociología ha dado cuenta de la diversidad de diálogos interdisciplinarios y ha mostrado originalidad y fuerza en sus aportes.

Los cambios políticos, económicos, sociales y culturales que se viven en la región están transformando nuestras sociedades a un ritmo que supera nuestra capacidad de comprensión y, por ende, de sistematización de las experiencias y aprendizajes sociales que detonan esos procesos de cambio. No obstante, la originalidad y capacidad de aporte de la sociología y las ciencias sociales latinoamericanas a la construcción de alternativas, se da dentro de esos escenarios signados por la incertidumbre y la sorpresa.

En ese sentido, América Latina ofrece un observatorio privilegiado que viene configurando nuevos sujetos, donde los movimientos sociales son portadores de nuevos formatos de organización social y de ciudadanía, de creación y recreación de instituciones, de otras maneras de ejercer el poder y el gobierno, y de manifestar intersubjetividades en la diversidad cultural.

La diversidad cultural del Perú o las potencialidades de un país mega diverso

Por Oswaldo Carpio

Uno de los factores más destacados de la cultura andina es el religioso que da cuenta de la cosmovisión andina. Las investigaciones demuestran que en la cosmovisión andina se creía en la existencia de dioses de carácter local, regional y pan regional que acompañaron a los antiguos hombres andinos durante milenios. Estas creencias no se han extinguido Testigos de ese mundo antiguo son las Huacas y los extraordinarios Templos Ceremoniales que se encuentran en la costa peruana, en la sierra y en la selva alta. La música, la danza, la orfebrería, la platería, las confecciones y textiles expresan una sofisticada elaboración. Elaborados con colores y tintes naturales que se han preservado por siglos, son importantes hoy en un mundo post moderno en el que importantes grupos humanos buscan reencontrarse con sus orígenes en un nuevo equilibro con el medio ambiente.
En el Perú actual se tienen que superar las tendencias regresivas de la sociedad de castas y estamental fundada por España a lo largo del virreinato. Los antiguos peruanos durante ese período fueron extranjeros en su propia tierra. Explotados, oprimidos, expulsados y excluidos han sobrevivido casi quinientos años. El sistema cultural e ideológico del virreinato aún subsiste y es dominante vastos espacios con graves consecuencias políticas y sociales.
El Perú es heredero de prácticamente cinco siglos de exclusión, marginación, injusticia y racismo. Aún predomina en el país la mentalidad rentista ajena a una ética del trabajo. El mercantilismo por que grupos empresariales se asociación con el Estado, ganan concursos, cuentan con leyes propias y excepciones tributarias. La intolerancia ajena a la democracia, la libertad y la modernidad. El incumplimiento a las leyes, expresado en la frase,”la ley se acata pero no se cumple” con la que tomaban juramento las autoridades virreinales. Esta herencia cultural materializada en el gamonalismo, la servidumbre, la manipulación, la mentira se expresa, claramente, en la cultura criolla y sus diversas manifestaciones: el autoritarismo, la demagogia, la corrupción, la manipulación, la exclusión y la tentación permanente de hacer renacer el virreinato, de “blanquear indios y zambos”, desconociendo la presencia viva de los diversos pueblos andinos y valores como el trabajo, la asociación para el trabajo y la búsqueda del progreso. La migración interna ha dado lugar a la formación de ciudades pobres e insalubres, en la que predomina el desempleo y diversas formas de violencia. En estas ciudades se abren paso diversas expresiones culturales en las que predomina lo andino, algunas de ellas distorsionadas. Asimismo, más de dos millones de mujeres y hombres peruanos se encuentran en diversos países de Europa, Norte América y América del Sur, así como en Asia y Oceanía.
El Perú actual se encuentra en un largo tránsito hacia una modernidad que no culmina. Los grupos predominantes incorporan y rechazan -simultáneamente- a los diversos pueblos tanto desde el punto de vista étnico, cultural como económico y social. La sociedad de castas predominante en el Virreinato del Perú se fortaleció durante la república y subsiste hasta hoy. Sin embargo, en el mundo mayoritario, la tendencia hacia el mestizaje y la fusión cultural es inexorable. La discriminación étnica subsiste -sobre todo en la televisión y en la publicidad- pero el mundo andino va tomando todos los espacios.
El futuro del Perú es el de una república andina -y una comunidad andina de naciones- que se abre paso en el mundo globalizado, que produce y exporta bienes y servicios peculiares. Alcanzar un espacio en el mundo global y en el mercado mundial requiere de líderes que tomen conciencia de la extraordinaria fuerza cultural resultado de miles de años de evolución, que amen a estos pueblos y que entiendan la magnitud del reto. La afirmación de la identidad y el reencuentro con la historia es peruanizar el Perú. Pero eso no es nacionalismo ni xenofobia como mentes limitadas han querido entender. Los pueblos andinos integran, suman, unen. No rechazan.
El renacimiento de las mujeres y hombres del Perú será resultado del conocimiento de sí mismos, de la superior armonía interior –identidad, reencuentro con la historia- y de las otras dos armonías fundamentales: armonía con la naturaleza y con los otros seres humanos y pueblos del mundo.

PRE - ALAS 2009

Se invita a toda la comunidad académica a este importante Evento a desarrollarse en el 2009 y que tiene como sede la Universidad Ricardo Palma. Si desean ser ponentes tienen hasta el 30 de noviembre para postular a las diferentes mesas académicas propuestas.

Proyecto de investigación

CALL FOR APPLICATIONS

Fellowship available for research into the History of Sexualities and Modernities
The South-South Exchange Programme for Research on the History of Development (SEPHIS) is currently running a research project on ‘Sexualities and Modernities’ sponsored by the FORD Foundation. The objective of this programme is to allow researchers to gain a deeper historical and comparative understanding of the complex interplay between cultural contexts and the politics of sex- and gender-based claims of identity. Dissemination to advocacy groups and into the public sphere is an essential part of this endeavor.

As part of this project SEPHIS has already offered several fellowships to candidates at the post-doctoral, PhD and MA level to research any area to do with the history of sexualities in the South. In addition to this four more scholarships will be offered from January 2009 onwards. Funding of up to $10, 000 is available to the successful applicant who will have 12 months (until December 2009) to complete a substantial written research report as well as an academic article of around 10.000 words. The latter will be published as part of a collection of articles. Contributions should be received by 10th December 2009. The successful applicant will be required to attend a week-long research workshop in March 2009, to be held at a venue in the South.

The applicant will be expected to present and discuss his or her progress with fellow researchers from other countries in the Global South, all to encourage the formation of a South-South network on the history of sexualities, and in keeping with the networking aims of SEPHIS. Throughout the project, the candidate will be expected to submit short, four-monthly reports on his or her progress.

Eligibility: Applicants should be based in the South and have a Masters degree preferably in History or the Social Sciences. Those who have already conducted research as part of the MSc/MA requirement or completed fieldwork for a PhD on relevant issues are especially encouraged to apply. Proposals based on any of the following crosscutting themes will be given special attention:

- Masculinity, Sexuality and Modernity
- Sexually Transmitted Diseases, the Social Construction of Illness and Identity Politics
- Youth, Sexual Health Education, and Constructions of Religiosity
- Sexuality, Nationalism/ State Politics, and Gender Identity Constructions
- Constructions of ‘Heteronormativity’ , Modernity and the Post-colonial Context

Applicants should fill up the attached application form (page 3) along with:
a) a letter of recommendation from a thesis supervisor
b) a sample of written work, attesting to the applicant’s ability to write and finish an assignment (this may be an essay or an article or the MA thesis)

The deadline for applications is 10 December 2008.

Applications should be emailed to:

Imtiaz Saikh
Coordinator Sexualities Programme
simtiaz00@gmail. com

SEPHIS
International Institute of Social History
Cruquiusweg 31
1019 AT Amsterdam
The Netherlands
www.sephis.org

Las elecciones norteamericanas

Las elecciones últimas en el país del tío Sam nos han mostrado detalles que no conocíamos acerca de su sistema electoral, por ejemplo: todos sabíamos que existen dos partidos políticos tradicionales –Los Republicanos y los Demócratas-, que son los que se disputan el control político y económico en el gran país del norte; pero oh sorpresa, nos hemos enterado que los postulantes a la Casa Blanca eran 13 partidos, 3 de ellos de filiación socialista.

Otro detalle, es que a diferencia de nuestro sistema donde el candidato presidencial no puede hacer proselitismo político 24 horas antes de los comicios, y mucho menos el mismo día; en Estados Unidos si lo pueden hacer. Los postulantes a la Casa Blanca dirigieron mítines hasta pocas horas antes del inicio de las elecciones, y el mismo día votaron y continuaron con su trabajo de proselitismo hasta casi finalizar el horario electoral; que dicho sea de paso, se inicia a las 6 en punto de la mañana y termina a las 9 de la noche. Por ley constitucional las elecciones son un día martes y no domingo como en nuestro caso; esto significa que la gente trabaja normalmente, es un día normal de trabajo y no se le declara feriado. Aquí declaramos feriado por cualquier motivo.

Como ya es conocido el voto es voluntario en Los Estados Unidos; adicionalmente se puede votar desde días antes y días después del día central, y se puede hacer hasta por correo electrónico. A diferencia de elecciones pasadas estas han sido sui generis; normalmente participan el 60% de los votantes hábiles; en este caso ha habido una gran participación de población juvenil y el porcentaje creció hasta un 75% de electores hábiles, lo que le ha dado una tendencia de nueva generación decidida a lograr cambios trascendentes en la política de su país, y significa también, que hay una mayor participación de población joven en la política norteamericana.

Finalmente, obtener la mayoría de votos no garantiza ganar las elecciones. Ganar las elecciones no depende de obtener la mayoría de votos (que en nuestro caso es el 50% + 1), sino ganar la mayoría de Colegios Electorales del país. El que pierde en un Colegio Electoral, pierde todos sus votos y se los lleva el ganador. Esto ha significado ya en casos anteriores (como los casos Carter-Reagan ó Gore-Clinton), que a pesar de haber obtenido la mayoría de votos generales, es el contrario el que ha obtenido la mayoría de Colegios Electorales y este ha sido declarado al final, el nuevo Presidente de Los Estados Unidos.

Nos puede parecer justo o injusto, democrático o menos democrático; pero simplemente es diferente a nuestro sistema y mantiene lo que conocemos como forma de gobierno democrático. En estas elecciones no solo se vota por el Presidente, sino también por los miembros al congreso y los gobernadores federales. Todas estas diferencias representan una mayor eficiencia en el uso de los recursos del Estado, responsabilidad política y una mayor identidad nacional. Detalles que de aplicarlos en nuestro caso, nos ayudarían a crecer como país.

Anibal Chacón Núñez.

Responsable de proyecto y de campo

Proyecto Social

Convocamos a:

RESPONSABLES DE PROYECTO:

5 profesionales titulados y de preferencia con Maestría en Sociología, Estadística, Economía, Administración, Trabajo Social o Antropología con 6 o más años de experiencia en elaboración de estudios sociales, indicadores económicos, estadísticas, censos, cuestionarios, entrevistas, variables sociales y otros relacionados en ámbitos urbanos y rurales.

RESPONSABLES DE CAMPO: 10 profesionales bachilleres en Administración, Sociología, Antropología, Trabajo Social, Investigación Operativa o Estadística con 3 o más años de experiencia profesional en trabajos de campo, entrevistas, censos, investigaciones sociales, ONGs, estudios estadísticos y económicos, tanto a nivel urbano y rural. Disponibilidad para viajes a nivel nacional

Ofrecemos remuneración por encima del promedio del mercado de acuerdo a calificaciones.

Enviar currículo documentado a: mcordero13@hotmail.com hasta el dia Jueves 13 de Noviembre.

Seminario Cultura Política en el Perú

El 13 y 14 de Noviembre se llevará a cabo en el Centro Cultural de la Pontifica Universidad Católica el Seminario "Cultura Política en el Perú" organizado por la Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales. El seminario cuenta con la participación de destacados profesionales e investigadores de distintas áreas como la sociología, antropología, ciencia política, psicoanálisis, literatura, filosofía, historia y comunicaciones.

El ingreso es libre. Vea el programa aquí.
Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú
Seminario “Cultura Política en el Perú”
13 y 14 de Noviembre del 2008
Centro Cultural de la PUCP (Camino Real 1075–San Isidro)

Por cultura política entendemos los valores y normas que instituyen las actitudes de la gente respecto al campo de lo “público” y a la acción colectiva. Estudiar la cultura política significa analizar la constitución de los imaginarios sociales y su influencia en la cristalización de las leyes, instituciones y comportamientos.

El presente seminario surge de un trabajo colectivo que, inspirándose en las teorías más recientes y fecundas, apunta a identificar las peculiaridades de la contemporaneidad peruana. Entonces temas como la densidad histórica de nuestro presente, lo débil del sistema de representación, la falta de autoridad y lo precario del sentimiento ciudadano atraviesan las distintas presentaciones.

Por el trabajo previo y el alto nivel de las ponencias el seminario Cultura Política en el Perú, aspira a sentar las bases para un estudio sistemático sobre las articulaciones entre los poderes y las representaciones de nuestro mundo social.

Jueves 13 de Noviembre
2:30 PM
Presentación del Seminario
Gonzalo Portocarrero
Juan Carlos Ubilluz
3 PM
Culturas Políticas en las regiones
Eland Vera “Cultura y política en Puno: Reivindicación y aprovechamiento”
Elmer Quinto De la Cruz “Conflicto y crisis de representación en el SUTEP de la región central”
Fanni Muñoz “Los caminos cruzados de la participación ciudadana en educación: entre el mejoramiento de la calidad de la educación y la formación de ciudadanos empoderados”
Felix Lossio “Con arte y al cielo: el lugar de la cultura en intervenciones políticas iquiteñas”
5 PM
Lo personal y lo político
Tilsa Ponce “Lo personal y lo político: La vida intima en la generación del 60”
Giancarlo Cornejo “La bestia dentro del closet: La producción del marica afeminado y la lesbiana fálica en la prensa ‘chicha’”
Juan Carlos Ubilluz “Jaime Bayly: Entretenimiento y política en el capitalismo tardío”

7 PM
Autoridad y ciudadanía: Representación y desencuentros
Jaris Mujica “El huachimán, la mesa de partes, la secretaria: Relaciones cotidianas entre el ciudadano y el Estado”
Rogelio Scott “La otra minería: Efectos del discurso capitalista en comunidades del Sur Andino”
Gustavo Reyna Arauco “Cultura política y gobernabilidad en un espacio edil: Entre el discurso moderno y las prácticas tradicionales”
Gonzalo Portocarrero “El fantasma del patrón y las resistencias a la autoridad razonable”

Viernes 14 de Noviembre

3 PM
Violencia, miedo e imaginarios políticos
Rocío Silva Santisteban “Mujeres que narran sus memorias: Cuatro testimonios de la CVR de distintas protagonistas del conflicto armado”
Erick Ramos “Víctima, oralidad y poder: El testimonio de la CVR y nuevas formas de lo político”
Claudia Rosas “Los usos y abusos políticos del miedo en el Perú”

5 PM
La construcción de la subjetividad hegemónica
Carlos Alberto Adrianzén “La redefinición del pueblo en Hernando de Soto”
Santiago López Maguiña “Discursos sobre la pobreza en el Perú”
Jorge Aragón “El estudio de la Cultura Política en la Ciencia Política”
Romeo Grompone “La representación política, el concepto del pueblo y la miseria de la teoría”

7 PM
Carisma y poder
Nelson Manrique “Cultura y política. El APRA y el Poder”
Mariel García “Los perros de la política: Alan, los medios de comunicación y el discurso autoritario en el Perú”
Talía Chlimper “Blogósfera: Nuevas esferas públicas, otros impactos políticos”
Víctor Vich “La izquierda de la calle: Performando la masculinidad en las plazas públicas”

INGRESO LIBRE
INFORMES:
626 2000 anexo 4352
culturapolíticared@gmail.com / red@redccss.org.pe